تأییدیه خداوند بر علم ملائکه!/ خداوند به ملائکه گفت شما ظاهر را دیدید و من آگاه‌تر از شما هستم

به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله قرهی نکته قرآنی را مطرح کرده که متن آن در پی می آید:

 

پروردگار عالم  به ملائکه فرمود: «إِني أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» ؛ یعنی نفرمود: شما اصلاً علم ندارید، بلکه فرمود: «إِني أَعْلَمُ » ، من آگاه­تر از آن چیزی هستم که شما دارید.

 

یعنی شما از باب آن که درطهارت مطلق هستید، از باب علم، فهمیدید که در انسان‌ها، فجور است و آن‌ها خونریزهستند و فساد می­ کنند. اما فقط این نیست که شما دیدید؛ چون شما یک چیز ظاهری را دیدید و من آگاه‌تر از شما هستم، «إِني أَعْلَمُ ما لاتَعْلَمُون» .

 

لذا پروردگار عالم نمی ­خواهد بگوید: شما اشتباه می ­کنید، کما این که اشتباه هم نشده است. در این لباس انسانیت ،چقدر خونریزان، هیتلرها، صدام­ها، بوش­ها و اوباماهایی، بودند و هستند که حتی الآن هم دستور می­ دهند و خون می­ ریزند. خودتان می‌بینید که الآن چگونه در سوریه عزیز،در افغانستان، در عراق و ...، خونریزی می ­شود و یا این‌که آب را به روی مردم می‌بندند و یا آن را سمی می‌کنند و ... . .

 

پس می ­بینید که ملائکه دروغ نگفتند؛ چون فجور را دیده بودند و این حال انسان را فهمیده بودند، لذاپروردگار عالم هم نخواست بگوید که شما اشتباه می­ کنید. برای همین عنوان «إِني أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» ، از طرفی تصدیق کلام خود ملائکه هم هست، اما بالاتر از تصدیق، آن است که می‌فرماید: علم من نسبت به آنچه که شما نمی ­دانید، بیشتر است. یعنی تصدیقی توأم با بیان این  که شما، آنچه را که من می­دانم، نمی­ دانید.

 

پس این‌ها علم پیدا کردند، نه این که حدس زدند. منتها چرا این علم را دارند؟ چون طهارت مطلق، علم می‌‌آورد.

 

لذا پروردگار عالم وقتی می‌‌فرماید: «إِني أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» ، این، یکنوع تأیید است که شما علم دارید و آگاهی پیدا کردید. چون پروردگار عالم نفرمود:شما بیخود می‌‌کنید، شما کجا علم دارید و چرا می‌‌گویید: ما علم داریم؟!

 

اما خود ملائکه هم در آنجایی که پروردگار عالم فرمود «وَ عَلمَ آدَمَالْأَسْماءَ كُلها ثُم عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُوني‏بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقين‏» گفتند: « سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلا ما عَلمْتَنا » ما که علمی نداریم، مگر آن علمی که تو به ما تعلیم دادی، «إِنكَ أَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيم» .

 

پس اینجا هم به صراحت تبیین می‌‌کنند که ما علم داریم و این علم، در طهارت معلوم و موجود است؛ چون ملائکه الهی، طهارت مطلق هستند.